تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عندك، زاكيًا بالعمل (١). (١٠/ ٢٥)

٤٦١٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واجعله رب رضيا﴾، يعني: صالِحًا (٢). (ز)

٤٦١١٠ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: ﴿واجعله رب رضيا﴾: فأوحى الله إليه (٣). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٦١١١ - عن الحسن البصري، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «رحِم الله أخي زكريا، ماكان عليه مِن ورثة ماله حين يقول: ﴿فهب لي من لدنك وليا، يرثني ويرث من آل يعقوب﴾!» (٤). (١١/ ١٣)

٤٦١١٢ - قال قتادة: ذُكِر لنا: أنّ نبي الله - ﷺ - كان إذا قرأ هذه الآية، وأتى على ﴿يرثني ويرث من آل يعقوب﴾ قال: «رحم الله زكريا، ما كان عليه مِن ورَثَته!» (٥). (ز)

٤٦١١٣ - عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال داود - عليه السلام -: يا ربِّ، هب لي ابنًا. فوُلِد له ابنٌ خرج عليه، فبعث إليه داود جيشًا، فقال: إن أخذتموه سليمًا فابعثوا إلَيَّ رجلًا أعرف السرور -أو قال: البِشْرَ- في وجهه، وإن قتلتموه فابعثوا إلَيَّ رجلًا أعرف الشَّرَّ في وجهه. فقتلوه، فبعثوا إليه رجلًا أسود، فلمّا رآه علِم أنّه قُتِل، فقال: ربِّ، سألتُ أن تَهَب لي ابنًا، فخرج عَلَيَّ. فقال: إنك لم تستثن. قال محمد بن كعب: لم يقل كما قال زكريا: ﴿واجعله رب رضيا﴾ (٦). (١٠/ ١٤)

﴿يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى﴾

٤٦١١٤ - قال عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك-: فاستجاب الله له، كان قد دخل في السِّنِّ هو وامرأتُه، فبينا هو قائم يصلي في المحراب حيث يذبح القربان إذا هو برجل عليه البياض حياله، وهو جبريل، فقال:

(١) أخرجه ابن عساكر ٦٤/ ١٦٩ - ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٠.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢١٥.

(٤) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢١٤، وابن جرير ١٥/ ٤٥٩ واللفظ له.

وهو مرسل كما ذكر ابن كثير في التعليق السابق.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٥٩ - ٤٦٠ مرسلًا.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٢٢