تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

٤٦٧٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكان يأمر أهله﴾ كقوله سبحانه في طه [١٣٢]: ﴿وأمر أهلك﴾، يعني: قومك ﴿بالصلاة﴾ (١). (ز)

٤٦٧٧٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة﴾ وأهله: قومه، ﴿وكان عند ربه مرضيا﴾ قد رضي عنه (٢). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٦٧٧٦ - عن واثلة، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «إنّ الله اصطفى مِن ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى مِن ولد إسماعيل كنانة» (٣). (١٠/ ٨٢)

﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (٥٦)﴾

٤٦٧٧٧ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عبيدة بن ربيعة- قال: إدريس هو إلياس (٤). (١٠/ ٨٦)

٤٦٧٧٨ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص: إنّ إدريس أقدمُ مِن نوح، بعثه الله إلى قومه، فأمرهم الله أن يقولوا: لا إله إلا الله. ويعملوا ما شاءوا، فأَبَوْا، فأهلكهم الله (٥) [٤١٨٧]. (١٠/ ٨٣)

٤٦٧٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واذكر﴾ لأهل مكة ﴿في الكتاب﴾ يعني: القرآن ﴿إدريس﴾ وهو جدُّ أبي نوح، واسمه: أخْنُوخَ - عليه السلام -، ﴿إنه كان صديقا﴾ يعني: مُؤْمِنًا بتوحيد الله - عز وجل -، ﴿نبيا﴾ (٦). (ز)

[٤١٨٧] ذكر ابن عطية (٦/ ٤٤) نحو هذا القول عن ابن مسعود، ثم علق عليه بقوله: «والأشهر أنه لم يُبْعَث بإهلاك أمة، وأنه نبي فقط».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣١.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٢٩.

(٣) أخرجه مسلم ٤/ ١٧٨٢ (٢٢٧٦).وقد أورد السيوطي ١٠/ ٨٢ - ٨٣ آثارًا عن فضائل إسماعيل - عليه السلام -.

(٤) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ١٩٥ وزاد: وإسرائيل هو يعقوب، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٣٦.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٢٣٧ - .

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ١٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ١٣١