﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا﴾
٤٦٩٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿رب السماوات والأرض﴾ يعني: والأرضين، ﴿وما بينهما﴾ مِن الخلق (١). (ز)
﴿فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ﴾
٤٦٩٤١ - قال الحسن البصري: قوله: ﴿واصطبر لعبادته﴾ لِما فَرَضَ عليك (٢). (ز)
٤٦٩٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاعبده﴾ يعني: فوَحِّده، ﴿واصطبر لعبادته﴾ يقول: واصبِر على توحيد الله - عز وجل -، ولا تعجل حتى يأتيَك أمري (٣). (ز)
﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (٦٥)﴾
٤٦٩٤٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿هل تعلم له سميا﴾، قال: هل تعلم للربِّ مثلًا أو شبهًا؟! (٤) [٤٢٠٦]. (١٠/ ١٠٨)
٤٦٩٤٤ - عن عبد الله بن عباس، ﴿هل تعلم له سميا﴾، قال: ليس أحدٌ يُسَمّى «الرحمن» غيره (٥). (١٠/ ١٠٨)
٤٦٩٤٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿هل تعلم له سميا﴾: هل تعلم -يا محمدُ- لإلهك مِن ولَد؟! (٦). (١٠/ ١٠٨)
[٤٢٠٦] علَّق ابنُ عطية (٦/ ٥٢) على قول ابن عباس من طريق علي، ومجاهد، وقتادة، وابن جريج، بقوله: «وهذا قول حسن، وكأن السَّمِيِّ بمعنى: المُسامِي والمُضاهِي؛ فهو مِن السّمو، وهذا القول يحسن في هذه الآية، ولا يحسن فيما تقدم في ذكر يحيى - عليه السلام -».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٣.
(٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٣٤.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٣.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٨٥، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٦/ ٤٦٨ -، وابن مردويه -كما في التغليق ٤/ ٣٤ -، والبيهقي في شعب الإيمان (١٢٢). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه الحاكم ٢/ ٣٧٥، والبيهقي في شعب الإيمان (١٢٣). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.