تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا﴾

٤٦٩٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿رب السماوات والأرض﴾ يعني: والأرضين، ﴿وما بينهما﴾ مِن الخلق (١). (ز)

﴿فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ﴾

٤٦٩٤١ - قال الحسن البصري: قوله: ﴿واصطبر لعبادته﴾ لِما فَرَضَ عليك (٢). (ز)

٤٦٩٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاعبده﴾ يعني: فوَحِّده، ﴿واصطبر لعبادته﴾ يقول: واصبِر على توحيد الله - عز وجل -، ولا تعجل حتى يأتيَك أمري (٣). (ز)

﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (٦٥)﴾

٤٦٩٤٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿هل تعلم له سميا﴾، قال: هل تعلم للربِّ مثلًا أو شبهًا؟! (٤) [٤٢٠٦]. (١٠/ ١٠٨)

٤٦٩٤٤ - عن عبد الله بن عباس، ﴿هل تعلم له سميا﴾، قال: ليس أحدٌ يُسَمّى «الرحمن» غيره (٥). (١٠/ ١٠٨)

٤٦٩٤٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿هل تعلم له سميا﴾: هل تعلم -يا محمدُ- لإلهك مِن ولَد؟! (٦). (١٠/ ١٠٨)

[٤٢٠٦] علَّق ابنُ عطية (٦/ ٥٢) على قول ابن عباس من طريق علي، ومجاهد، وقتادة، وابن جريج، بقوله: «وهذا قول حسن، وكأن السَّمِيِّ بمعنى: المُسامِي والمُضاهِي؛ فهو مِن السّمو، وهذا القول يحسن في هذه الآية، ولا يحسن فيما تقدم في ذكر يحيى - عليه السلام -».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٣.

(٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٣٤.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٣.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٨٥، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٦/ ٤٦٨ -، وابن مردويه -كما في التغليق ٤/ ٣٤ -، والبيهقي في شعب الإيمان (١٢٢). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه الحاكم ٢/ ٣٧٥، والبيهقي في شعب الإيمان (١٢٣). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ١٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ١٦١