تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقول ﷻ: هل تعلمُ مِن الآلهة مِن شيء اسمه: الله - عز وجل -؟! لأن الله -تعالى ذِكْرُه- يمنعهم مِن ذلك (١). (ز)

٤٦٩٥٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿هل تعلم له سميا﴾ على الاستفهام؛ أي: إنّك لا تعلمه (٢). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٦٩٥٥ - عن الحسن البصري -من طريق أبي الأشهب- قال: «اللهُ» و«الرحمنُ» اسمان ممنوعان، لم يستطع أحدٌ مِن الخلق أن يَنتَحِلَهما (٣). (ز)

﴿وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (٦٦)﴾

قراءات:

٤٦٩٥٦ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله بن مسعود: (سَأَخْرُجُ حَيًّا) (٤). (ز)

٤٦٩٥٧ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: ﴿لَسَوْفَ أُخْرَجُ﴾ برفع الألف (٥). (١٠/ ١٠٩)

تفسير الآية:

٤٦٩٥٨ - عن زيد بن أسلم -من طريق حفص- في قول الله: ﴿ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا﴾: وذلك في الذين يُنكِرون البعث (٦). (ز)

٤٦٩٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويقول الإنسان﴾، وهو أُبَيُّ بن خلف الجمحي: ﴿أإذا ما مت لسوف أخرج حيا﴾ مِن الأرض بعد الموت، يقول ذلك تكذيبًا بالبعث (٧). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٣.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٣٤.

(٣) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٣٤.

(٤) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣٢٣.

(سَأَخْرُجُ حَيًّا) بالسين قراءة شاذة، تروى أيضًا عن طلحة بن مصرف. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٨٨.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

وهي قراءة العشرة.

(٦) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٣٧ (٧٦).

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ١٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ١٦٣