﴿فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ﴾
٤٦٦٣٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: ﴿فاختلف الأحزاب من بينهم﴾، قال: هم أهل الكتاب (١). (١٠/ ٧٢)
٤٦٦٣٨ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة- في قوله: ﴿فاختلف الأحزاب من بينهم﴾، قال: في عيسى. فمِنهم مَن قال: ولد. ومنهم مَن قال: بَغِيَّة. يعني: الفرية (٢). (ز)
٤٦٦٣٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿فاختلف الأحزاب من بينهم﴾: اختلفوا فيه، فصاروا أحزابًا (٣). (ز)
٤٦٦٤٠ - عن عبد الله بن عباس =
٤٦٦٤١ - وعروة بن الزبير، قريبًا من ذلك (٤). (ز)
٤٦٦٤٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: ﴿فاختلف الأحزاب من بينهم﴾ في الدين، يعني: النصارى، فتجادلوا في عيسى، فقالت النُسطورية: عيسى ابن الله، تعالى ربُّنا عن ذلك. وقالت اليعقوبية: ﴿إن الله هو المسيح ابن مريم﴾ [المائدة: ١٧] جل ربُّنا عن ذلك. وقال الملْكانِيُّونَ: ﴿إن الله ثالث ثلاثة﴾ [المائدة: ٧٣]؛ قالوا: الله إله، وعيسى إله، ومريم إله. تعالى ربُّنا عن اتخاذ الأبناء، ومُحاوَزَةِ (٥) الشركاء، وتقدَّس عن ملامسة النساء، فهو كما وصف نفسه - عز وجل - (٦). (ز)
٤٦٦٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاختلف الأحزاب﴾ يعني: النصارى ﴿من بينهم﴾، تحزَّبوا في عيسى - ﷺ - ثلاثَ فرق: النسطورية قالوا: عيسى ابن الله.؟ عما يقولون عُلُوًّا كبيرًا. والماريعقوبية قالوا: عيسى هو الله.؟ عما يقولون عُلُوًّا كبيرًا. والمَلْكانِيُّون قالوا: ﴿إن الله ثالث ثلاثة﴾ [المائدة: ٧٣].
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٤١، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٩٠ من طريق ابن جريج. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٨٥.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٨، وابن جرير ١٥/ ٥٣٧، ٥٤١ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) ذكره ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٢٣١ - .
(٥) مُحاوَزَة: مخالطة. لسان العرب (حوز).
(٦) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٣.