تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والأَرْضِ لَمَّآ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا) (١). (ز)

تفسير الآية:

٤٧٢٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن كل من في السماوات والأرض﴾ من الملائكة وغيرهم، وعزير، وعيسى، ومريم، وغيرهم، فهؤلاء في الأرض؛ ﴿إلا آتي الرحمن عبدا﴾ يقول: إلا وهو مُقِرٌّ له بالعبودية (٢). (ز)

﴿لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (٩٤)﴾

٤٧٢٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لقد أحصاهم﴾ يقول: أحصى أسماءَهم في اللوح المحفوظ، ﴿وعدهم عدا﴾ يقول سبحانه: علِم عددَهم (٣). (ز)

﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (٩٥)﴾

٤٧٢٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكلهم آتيه﴾ يقول: وكلُّ مَن فيها جائيه في الآخرة ﴿يوم القيامة فردا﴾ يعني: وحده، ليس معه مِن دنياه شيء (٤). (ز)

٤٧٢٦٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وكلهم آتيه يوم القيامة فردا﴾، كقوله: ﴿ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة﴾ [الأنعام: ٩٤] (٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٧٢٦٨ - عن عقبة بن عامر الجهني: كنتُ مع رسول الله - ﷺ - في جيش، فسرحت ظهر أصحابي، فلمّا رجعت تَلَقّاني أصحابي يَبْتَدِروني، فقالوا: بينا نحنُ عند رسول الله - ﷺ - أذَّن المُؤَذِّن فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله. فقال رسول الله - ﷺ -: «وجبت بهذا الجنة». ونظر بعضُنا إلى بعض،

(١) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣٢٣.

وهي قراءة شاذة. انظر: المحرر الوجيز ٤/ ٣٤.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٤٠.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٤٠.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٤٠.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٤٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٢١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٢١٨