«جُثِيًّا»؛ فإنهما جميعًا بالضم (١). (١٠/ ١٠٩)

٤٦٩٦٦ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: «جُثِيًّا» برفع الجيم، و«عُتِيًّا» برفع العين، و«صُلِيًّا» برفع الصاد (٢). (١٠/ ١٠٩)

تفسير الآية:

﴿فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ﴾

٤٦٩٦٧ - عن عبد الله بن مسعود، قال: يَحْشُرُ الأولَ على الآخر، حتى إذا تكاملت العِدَّةُ أثارهم جميعًا (٣). (١٠/ ١١٠)

٤٦٩٦٨ - عن زيد بن أسلم -من طريق حفص- يقول الله: ﴿أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فوربك﴾ يا محمد، ﴿لنحشرنهم﴾ أهل هذا القول، المُكَذِّبين بالبعث، ﴿والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا﴾ (٤). (ز)

٤٦٩٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: فأقسم الربُّ - عز وجل - لَيبعثهم في الآخرة، فقال: ﴿فوربك﴾ يا محمد، ﴿لنحشرنهم﴾ يعني: لنجمعنهم، ﴿والشياطين﴾ معهم الذين أضلُّوهم، في الآخرة (٥). (ز)

٤٦٩٧٠ - قال يحيى بن سلّام: ثم أقسم بنفسه، فقال: ﴿فوربك لنحشرنهم﴾ يعني: المشركين، ﴿والشياطين﴾ الذين دَعَتْهُم إلى عبادة الأوثان (٦). (ز)

﴿ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (٦٨)﴾

٤٦٩٧١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: «جُثِيًّا»، قال: قُعودًا (٧). (١٠/ ١٠٩)