العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:
كأن على الحُمولِ غداةَ ولَّوا ... مِن الريِّ الكريم من الأثاثِ؟ (١). (١٠/ ١٢٥)
٤٧٠٩٤ - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]، قال: الثياب (٢). (ز)
٤٧٠٩٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: ﴿خير مقاما وأحسن نديا﴾ قال: مجالسهم، وفي قوله: ﴿أحسن أثاثا﴾ قال: زينة، ﴿ورئيا﴾ قال: فيما يرى الناسُ (٣). (١٠/ ١٢٦)
٤٧٠٩٦ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عُبيد- قال في قوله: ﴿أحسن أثاثا﴾: يعني: المال، ﴿ورئيا﴾ يعني: المنظر الحسن (٤). (ز)
٤٧٠٩٧ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿أحسن أثاثا ورئيا﴾، قال: أحسن متاعًا، وأحسن صورًا (٥). (١٠/ ١٢٦)
٤٧٠٩٨ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: ﴿أثاثا ورئيا﴾، قال: الأثاث: أحسن المتاع. والرئي، قال: المال (٦). (ز)
٤٧٠٩٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: يقول الله -تبارك وتعالى-: ﴿وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا﴾، أي: أكثر متاعًا، وأحسن مرآة ومنظرًا، فأهلك اللهُ أموالَهم، وأفسد صورهم عليهم -تبارك وتعالى- (٧). (ز)
٤٧١٠٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿أحسن أثثا ورئيا﴾، قال: أكثر أموالًا، وأحسن صُوَرًا (٨).
(١٠/ ١٢٦)
٤٧١٠١ - قال مقاتل، في قوله: ﴿هم أحسن أثاثا﴾: لباسًا وثيابًا (٩). (ز)
(١) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٧١ - .
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٤٢٧ - .
(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦١٢، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٢١١.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وعلَّق يحيى بن سلام ١/ ٢٣٩ آخره.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦١١.
(٧) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٣٩ بنحوه، وابن جرير ١٥/ ٦١١.
(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١١، وابن جرير ١٥/ ٦١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٩) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٢٨، وتفسير البغوي ٥/ ٢٥٢، واللفظ له.