وسألتُ مسلمًا عنه، فقال: ثقةُ، وأَمَرَني بالكتابةِ عنه (١).
وقال النّسائيُّ: ليسَ به بأسٌ (٢).
وقال الدّارقطنيُّ: ثقةٌ نبيلٌ (٣).
وقال أبو حامد بنُ الشَّرْقي: كان عنده شيخانِ لم يكونا عند محمّد بن يحيى: النّضر بن محمّد الجرشي، وخالد بن مَخْلَد (٤).
قال: وماتَ سنةَ أربعٍ وستّين ومئتين (٥).
وقال غيرُه (٦): سنةَ ثلاثٍ وستّين.
وله إحدى وثمانون سنة (٧).
وقال مكي: قال لنا أحمدُ بنُ يوسف: أنا أزديٌّ، وأُمّي سُلَميّةٌ (٨).
قلتُ: قال النّسائيُّ في "أسماءِ شيوخِهِ": نيسابوريٌّ صالحٌ (٩)، وفي روايةٍ أخرى: لا بأسَ به (١٠).
(١) المصدر السابق (٦/ ١٠٨).
(٢) المصدر السابق (٦/ ١٠٨).
(٣) "سؤالات السّلميّ" له (ص ٨٧ - ٨٨)، إلا أنّ قوله (ثقة) أثبته المحقِّقون من مصادر ترجمتِه.
وهو على التَّمَام في "تاريخ دمشق" (٦/ ١٠٩).
(٤) "تاريخ دمشق" (٦/ ١٠٩).
(٥) المصدر السابق (٦/ ١١٠).
(٦) القائل هو والد أبي سعد المؤذِّن، كما في "تاريخ دمشق" (٦/ ١١٠)، و"تهذيب الكمال" (١/ ٥٢٥).
(٧) هذه العبارة من زيادات المؤلِّف رحمه الله على المزّي.
(٨) "تاريخ دمشق" (٦/ ١٠٩).
(٩) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٥٥).
وفي "المعجم المشتمل" (ص ٦٣): (صالح).
(١٠) "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٥٨).