كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 96 إظهار
المفردات:
ركزا: صوتا خفيا.
التفسير:
98 - ﴿وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا﴾.
لقد أهلكنا كثيرا من الأمم السابقة، التي كذبت رسلي؛ فأغرقنا قوم نوح وقوم فرعون، وأهلكنا عادا وثمود وقوم لوط- وهذه الأمم التي بادت وهلكت بغضب لها؛ كانت ملء السمع والبصر، لها تحرك وقوة وقدرة فوق الأرض، والآن بادت وأصبحت رميما تحت التراب؛ لا ترى العين أحدا من أهلها، ولا تسمع لأحدهم صوتا خافتا- إنهم في صمت القبور.
وبهذا الختام يشخص القرآن الكريم أمام العين أمما أقوى من كفار مكة كانوا يتحركون وينبضون بالحياة والأماني والمشاعر، ثم إذا الصمت يخيم، والموت يجثم، وإذا الجثث والأشلاء والبلى والدمار، لا حس، لا حركة، لا صوت.
﴿هل تحس منهم من أحد﴾ - انظر وتلفت.
﴿أو تسمع لهم ركزا﴾ - تسمع وأنصت.
ألا إنه السكوت العميق، والصمت الرهيب، وما من أحد إلا الواحد الحي الذي لا يموت xxix .
خلاصة لما اشتملت عليه سورة مريم
1 - دعاء زكريا لله: أن يرزقه ولدا.
2 - استجابة الله لدعائه وبشارته لزكريا بولد اسمه: يحيى.
3 - صفات يحيى وهي القوة في الدين، والحكمة في الصبا، والحنان والتقى، وبر الوالدين والعبد عن التجبر والمعصية.
4 - قصة مريم وحملها بعيسى، ونطق عيسى في المهد، والرد على من اتخذ عيسى إلها.
5 - معجزات عيسى، واختلاف النصارى بشأنه.
6 - قصص إبراهيم عليه السلام مع أبيه آزر، واعتزاله لقومه، ثم هبة الله لإبراهيم إسحاق ويعقوب.
7 - جانب من قصة موسى وإسماعيل وإدريس عليهم السلام.
8 - جبريل لا ينزل إلى الأنبياء إلا بإذن ربه.
9 - الإخبار: بأن جميع الخلائق ترد على النار يوم القيامة، ثم ينجي الله المؤمنين إلى الجنة، ويترك الكافرون في جهنم.
10 - النعي على المشركين باتخاذ الشركاء، وفي يوم القيامة سيكون الشركاء أعداء لمن عبدوهم من دون الله.
11 - التفرقة بين حشر المتين إلى دار الكرامة، وسوق المجرمين إلى دار الخزي والهوان.
12 - النعي الشديد على من ادعى: أن لله ولدا.
13 - أنزل الله القرآن بلسان عربي مبين؛ ليبشر المتقين، وينذر العتاة الظالمين.
i - في ظلال القرآن 16/ 24 ط 1.
!! - تفسير الطبري 16/ 102 ط 1 بالمطبعة الكبرى الأميرية ببولاق سنة 1328.
!! i - لا نورث ما تركنا صدقة:
رواه البخاري في فرض الخمس ح 3049، 3093، والمغازي ح 4241، 4063، 2034، والنفقات ح 5358، والفرائض ح 673، 6728، 6725، والاعتصام ح 177، 7305، ومسلم في الجهاد 1761، 1759، والترمذي في السير 1610، والنسائي في قسم الفيء ح 4148، وأبو داود في الخراج ح 2968، 2963، وأحمد ح 173، 59، 26، 10.
iv - تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح: