76 - ﴿ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردّا﴾.

يزيد الله المؤمنين المهتدين هداية، وإيمانا وبصيرة؛ والأعمال الصالحة التي تبقى لصاحبها ذخرا في الآخرة؛ خير عند الله من كل ما يتباهى به أهل الأرض، من حيث الأجر والثواب، ﴿وخير مردا﴾، وخير رجوعا وعاقبة، فإن نعيم الدنيا زائل ونعيم الآخرة باق دائم.

وقال الشيخ الشنقيطي في تفسير أضواء البيان:

ويظهر لي أن الكافر يجازى بعمله الصالح في الدنيا، مثل: صلة الرحم وبر الوالدين؛ أما المؤمن فإن ثوابه في الآخرة أكثر عاقبة، وأفضل مردودا، وأبقى عاقبة.

وفي سنن ابن ماجة: عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال:

جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأخذ عودا يابسا قحط ورقه ثم قال: (إن قول: لا إله إلا الله، وسبحان الله، والحمد لله تحط الخطايا، كما تحط ورق هذه الشجرة الريح، خذهن يا أبا الدرداء قبل أن يحال بينك وبينهن هن الباقيات الصالحات، وهن كنوز الجنة).

قال أبو سلمة:

فكان أبو الدرداء إذا ذكر هذا الحديث، قال: لأهللن الله، ولأكبرن الله، ولأحسبن الله، حتى إذا رآني الجاهل حسب أني مجنون xv!! .

77 - (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا)

﴿أرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا (77) أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا (78) كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا (79) ونرثه ما يقول ويأتينا فردا (80)﴾

التفسير:

77 - ﴿أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا﴾.

في صحيح البخاري ومسلم وأحمد والترمذي والطبراني وابن حبان: عن خباب بن الأرت قال: كنت رجلا قينا (حدادا) وكان لي على العاص ابن وائل دين، فأتيته أتقاضاه؛ فقال: لا والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت: لا والله لا أكفر بمحمد، فقلت: لا والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث، قال: فإني إذا مت ثم بعثت جئت ولي ثم مال وولد فأعطيك، فأنزل الله: ﴿أفرأيت الذي كفر بآياتنا- -.﴾ الآيات xv!!i .

وقال ابن عباس:

إن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يطلبون العاص بن وائل بدين، فأتوه يتقاضونه؛ فقال: ألستم تزعمون: أن في الجنة ذهبا وفضة وحريرا ومن كل الثمرات؟ قالوا: بلى، قال: فإن موعدكم الآخرة، فوالله لأوتين مالا وولدا، ولأوتين مثل كتابكم الذي جئتم به، فضرب الله مثله في القرآن، فنزلت الآيات xix .

ومعنى الآية:

أنظرت أيها العاقل فرأيت هذا الكافر الجاحد؛ الذي كذب بالقرآن والبعث والرسالة، ولم يكتف بهذا الكفر بل زعم أن: الله سيعطيه في الآخرة المال والبنين.

78 - (أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا)

المفردات:

أطلع الغيب: أظهر له علم الغيب؟!

عهدا: وعدا من الله تعالى له بذلك

78 - ﴿أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا﴾.

هل اطلع على الغيب الذي تفرد به علام الغيوب، أم أعطاه الله عهد بذلك فهو يتكلم عن ثقة ويقين.

79 - (كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا)

المفردات:

كلا: كلمة زجر وتنبيه إلى الخطإ.

سنكتب ما يقول: سنسجل عليه قوله ونحاسبه عليه.

ونمد له من العذاب: سنطيله عليه ونضاعفه له.

التفسير:

79 - ﴿كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا- -.﴾