ولأنه عمل المدينة.

ولأنه ذريعة للتشاغل عن الإمام والإنصات له.

ولقوله عليه السلام: من دخل المسجد؛ فلا صلاة له ولا كلام، حتى يفرغ (١).

ودخل رجل المسجد والنبي ﷺ يخطب فقال له: اجلس فقد آذيت (٢)، وأمره بالجلوس.

ولأن الاستماع فرض، والتحية نفل فلا يترك لها.

قال بعض البغداديين: إن ذكر الصبح صلاهما؛ لأنها أوجب من الاستماع (٣).

فإن شرع في النافلة؛ هل يتمادى أو يقطع؟

قولان؛ مراعاة للخلاف.

وسلَّم (ش) أن الداخل آخر الخطبة لا يركع.

وروى مالك: أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصلون يوم الجمعة، حتى يخرج عمر، فإذا خرج وجلس على المنبر، وأذن المؤذنون، قال ثعلبة: وكنا نتحدث، فإذا سكت المؤذن، وقام هو يخطب أنصتنا، فلم يتكلم منا أحد (٤).

قال ابن شهاب: خروج الإمام يقطع الصلاة، وكلامه يقطع الكلام (٥).