من سنة الصلاة.

وفي «أبي داود»: قال عليه السلام في [«الصحيحين»] (١): إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها، لا يقطع الشيطان عليه صلاته (٢).

والشيطان ملازم؛ فتلزم السترة، وأبان عليه السلام أنه إذا دنا منها لا يقدر الله تعالى الشيطان على الجواز.

ووجه جواز تركها قوله عليه السلام: إذا كان أحدكم يصلي، فلا يدع أحدًا يمر بين يديه، وليدرأه ما استطاع، فإن أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان (٣).

وإذا كان في فيافي الأرض فلا معنى للسترة، وهو فعل السلف لأمن المرور، وهو مفهوم قوله عليه السلام: إذا صلى أحدكم (٤)، ولم يحرم بالسترة.

وكان رسول الله ﷺ يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار، خرجه «البخاري» (٥).

قال ابن بشير: سبب الخلاف؛ هل شرعت حريمًا للصلاة يقف البصر عندها أو للمرور فيشغل به المار؟

فإن صلى على مرتفع؛ [فإن قلت لا تجب] (٦)، فإن كان لا يظهر من