تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ (1): أَنْ: حرف نصب ومصدري واستقبال. يَسْتَفِزَّهُمْ: فعل

مضارع منصوب. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". والهاء: في محل نصب

مفعول به. مِنَ الْأَرْضِ: جارٌّ ومجرور. والجارّ: متعلِّق بـ "يَسْتَفِزُّ".

* جملة "أَرَادَ" معطوفة على جملة "فقال فرعون"، في الآية / 100، فلها

حكمها.

* جملة "يَسْتَفِزَّهُمْ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من "أَنْ" وما بعدها في محل نصب مفعول به لـ "أراد".

فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا:

فَأَغْرَقْنَاهُ: الفاء: حرف عطف. أَغْرَقْنَهُ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع

فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

وَمَنْ مَعَهُ: الواو: حرف عطف (2). مَن: اسم موصول مبنيّ على السكون في

محل نصب؛ فهو معطوف على ضمير النصب في "أَغْرَقْنَاهُ".

مَعَهُ: ظرف مكان منصوب، وهو متعلّق بفعل جملة الصِّلة المحذوفة، أي:

ومن كان معه. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. جمَيعًا: حال (3) من "فرعون" ومن

معه.

* جملة "أَغْرَقْنَاهُ" معطوفة على جملة "أَرَاد"؛ فلها حكمها.

* وجملة الصِّلة المقدَّرة لا محل لها من الإعراب.

(1) والاستفزاز: الإزعاج، وكنئ به عن إخراجهم من أرض مصر إن ثبت أنهم دخلوها، فإن لَمْ

يثبت فالمراد ذريتهم، أو يُراد بالأرض الأرض المقدَّسة. انظر حاشية الشهاب 6/ 66.

(2) ذهب صاحب "إعراب القرآن وبيانه" إلى أن الواو للمعية ومن: مفعول معه ثم ذكر مسألة

العطف. وما ذكره أولًا تخليط في الإعراب لا يليق بكتاب الله الكريم. وعنده مثل هذا كثير.

انظر 5/ 511.

(3) الفريد 3/ 305.

الجزء: 15 - الصفحة: 209

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٨٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٨٣٥