* وجملة " نُخْرِجُ ... " معطوفة علي جملة " أَلْزَمْنَاهُ "؛ فلها حكمها.
﴿يَلْقَاهُ مَنْشُورًا﴾:
يَلْقَنهُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة علي الألف. والفاعل
ضمير مستتر تقديره "هو". والهاء: في محلَّ نصب مفعول به.
مَنشُوًرا: وفيه ما يلي (1):
1 - حال من الهاء في " يَلْقَاهُ ".
2 - وأجاز الزمخشري وأبو حيان وأبو البقاء أن يكون صفة لـ " كِتَابًا "،
أي: كتابًا منشورًا يلقاه.
* وجملة" يَلْقَاهُ "في محلَّ نصب صفة لـ "كِتَابًا".
قال أبو حيان: "ويلقاه منشورًا: صفتان لكتاب، ويجوز أن يكون " مَنشُورًا " حالًا
من مفعول " يَلْقَاهُ "". ومثله عند النحاس.
﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14)﴾
﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ﴾:
اقْرَأْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنت ". كِتَابَكَ: مفعول
به منصوب. والكاف: في محلَّ جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة في محلَّ نَصب مقول قول مقدّر (2)، أي: يُقال له: اقرأ كتابك.
قال ابن عطية: "وقوله: اقرأ كتابك. حذف من الكلام "يُقال له " اختصارًا"
لدلالة الظاهر عليه.
(1) البحر 6/ 5 1، والدر 4/ 376، والفريد 3/ 263، وأبو السعود 3/ 5 31، والعكبري / 815،
ومعاني الزجاج 3/ 231، وإعراب النحاس 2/ 235، والكشاف 2/ 226.
(2) البحر 6/ 5 1 والدر 4/ 377، والمحرر 9/ 34، والفريد 3/ 263، والعكبري/ 5 81، وفتح
القدير 3/ 213، وحاشية الشهاب 6/ 16، ومعاني الفراء 2/ 119، والكشاف 2/ 226،
والرازي 20/ 107.
الجزء: 15 - الصفحة: 40