﴿وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا (11)﴾

﴿وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ﴾:

الواو: استئنافية. يَدْعُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة علي

الواو المحذوفة لالتقاء الساكنين.

الْإِنْسَانُ: فاعل مرفوع.

بِالشَرِّ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ ومعناه ما يأتي (1):

1 - متعلَّق بالفعل " يَدْعُ " نحو: دعوت بكذا.

2 - الباء بمعنى "في " متعلّق بـ " يَدْعُ " نحو: ألحّ في الدعاء.

3 - الباء تفيد السببئة. ذكره العكبري. وذكر أنها للحال، وقال السمين:

"والمعنى لا يساعده "، أي: علي السببية.

دُعَاءَهُ (2):

1 - مفعول مطلق. والهاء في محلَّ جَرٍّ بالإضافة، وهو من إضافة المصدر إلي

فاعله.

2 - ويجوز أن ينصب علي نزع الخافض، أي: دعاة كدعائه بالخير، أو مثل

دعائه بالخير.

بِالْخَيْرِ: جار ومجرور متعلِّق بالمصدر "دعاء"

* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴾:

الواو: عاطفة، أو استئنافيَّة، أو حاليَّة. كَانَ: فعل ماض ناسخ.