﴿وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا﴾:
الواو: حرف عطف. أَكْبَرُ: معطوف علي " أَكْبَرُ " المتقدِّم مرفوع مثله.
تَفضِيلًا ": تمييز منصوب.
قال أبو حيان (1): "والمفضول في قوله: "أكبر درجات وأكبر تفضيلًا" محذوف،
تقديره: من درجات الدنيا ومن تفضيل الدنيا".
﴿لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (22)﴾
﴿لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾
لَّا: ناهية. تجَغَل: فعل مضارع مجزوم. والفاعل تقديره "أنت ".
مَعَ اللَّهِ: مَعَ: ظرف مكان منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
والظرف متعلَّق بالمفعول الثاني المحذوف، ويأتي تقديره.
إِلَهًا: مفعول به أول منصوب. آخَرَ: نَعْت منصوب.
والتقدير في هذه الجملة: ولا تجعل إلهًا آخر معبودًا مع الله، أي: لا تتخذ إلهًا
آخر معبودًا مع الله. فيكون علي هذا التقدير "معبودًا" هو المفعول الثاني.
* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
﴿فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا﴾:
فَتَقْعُدَ: الفاء: سببيَّة. تقعد: فعل مضارع منصوب بـ "أن " مضمرة وجوبًا بعد
الفاء. والفاعل: تقديره " أنت ".
وفي هذا الفعل قولان (2):
(1) البحر 6/ 22، والدر 4/ 23، وحاشية الجمل 2/ 620، وحاشية الشهاب 6/ 21.
(2) البحر 6/ 22، والدر 4/ 381، وحاشية الشهاب 6/ 1 2، والفريد 3/ 266، ولم يذكر غير
الحاليّة، وأبو السعود 3/ 0 32، وحاشية الجمل 2/ 721، وفتح القدير 2/ 218، والهمع 2/
70، والارتشاف/ 1165، والكشاف 2/ 228.
الجزء: 15 - الصفحة: 55