أَن يَكُونَ: أَن: حرف نصب ومصدري، يَكُونَ: فعل مضارع منصوب
ويحتمل أن يكون: 1 - ناقصًا.
2 - تامًا، والآسم أو الفاعل تقديره (هو)
قَرِيبًا: وفيه ما يأتي (1):
1 - خبر "يَكُونَ" منصوب. على تقدير العود متصفًا بالقرب. ولذلك قال
السمين: "وهو وصف على بابه"، ولم يذكر الهمداني غيره.
2 - ظرف زمان، أي: زمانًا قريبًا، حذف الموصوف وأقيم الوصف مقامه،
والفعل "يَكُونَ" على هذا الوجه تامّ، أي: عسى أن يقع العود في زمان
قريب.
* "جملة" يَكُونَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
- والمصدر المؤوَّل (2) في محل رفع فاعل لت "عَسَى" التامَّة، أو في محل نصب
خبر لـ "عَسَى" الناقصة.
* وجملة "عَسَى .... " في محل نصب مقول القول.
* وجملة "قُلْ عَسَى ... " استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
﴿يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا (52)﴾
يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ:
يَوْمَ: وفيه الأعاريب الآتية (3):
(1) الدر 4/ 398، وأبو السعود 3/ 333، وحاشية الشهاب 6/ 39 - 40، وحاشية الجمل 2/
630، والفريد 15/ 92.
(2) البحر 6/ 47، والدر 4/ 398، وأبو السعود 3/ 333، وحاشية الشهاب 6/ 39، وحاشية
الجمل 2/ 630، والفريد 3/ 282، وروح المعاني 15/ 92،
(3) البحر 6/ 47، والدر 4/ 398 - 399، والفريد 3/ 282، وأبو السعود 3/ 333، والعكبري/
824، وفتح القدير 3/ 234، وحاشية الشهاب 6/ 40، وحاشية الجمل 2/ 630، والمحرر 9/
109، والبيان 2/ 91، وكشف المشكلات/ 720، والتبيان 6/ 488، وروح المعاني 15/ 92.
الجزء: 15 - الصفحة: 102