تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا﴾:

وَمَا: الواو للحال. أو استئنافية، وتقدير العطف فيها ضعيف. "ما": نافية.

كَانَ: فعل ماض ناقص. عَطَاءُ: اسم "كَانَ " مرفوع. رَبِّكَ: مضاف إليه.

والكاف: ضمير متصل في محلَّ جَرٍّ بالإضافة.

مَحْظُورًا: خبر"كَانَ "منصوب.

* والجملة: 1 - في محلَّ نصب حال من " عَطَاءُ " المتقدِّم.

2 - أو هي جملة مستأنفة لا محلَّ لها من الإعراب.

﴿انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا (21)﴾

﴿انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾:

انظُرْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت ".

كَيْفَ (1):

1 - اسم استفهام في محلَّ نصب علي الحال، وهو مبنيّ علي الفتح، والعامل

فيه "فَضَل ".

والتقدير: انظر فضَّلنا بعضهم علي بعض كائنًاعلي أفي حالة أو كيفيّة. كذا

عند الجمل نقلًا عن كازروني.

وقال الهمداني: "كيف منصوب بـ " فَضَّلْنَا" دون " انظُرْ "؛ لأن

الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله ".

2 - وذكر العكبري وجهًا آخر، وهو أنه مبنيّ علي الفتح في محلَّ نصب علي

الظرف. وذكره السمين علي التشبيه بالظرف.

وعند الشهاب: "قال نجم الأئمة: إنما عُدّ " كَيْفَ" في الظروف لأنه

(1) الدر 4/ 1 38، وحاشية الشهاب 6/ 1 2، والعكبري/ 817، وحاشية الجمل 2/ 0 62، وأبو

السعود 3/ 9 31، والفريد 3/ 266، وإعراب النحاس 2/ 236، والبيان 2/ 88.

الجزء: 15 - الصفحة: 53

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٦٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٦٧٩