3 - وذهب الشهاب إلى أن بعضهم جعله معطوفًا (1) على "يَخْلُقَ" ورَجَّحه

بعضهم.

لَّا: نافية للجنس. رَيْبَ: اسم "لَا" مبنيّ على الفتح في محل نصب.

فِيهِ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر، أي: لا ريب كائن فيه.

والجملة في محل نصب نعت لـ "أَجَلًا"، أي (2): غير مُرتابٍ فيه.

فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في هذه السورة.

انظر الآية/ 89 "فَإنَّ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا"

والجملة معطوفة على جملة "جَعَلَ"؛ فلها حكمها.

﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا (100)﴾

قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي:

قُل: فعل أمر. والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت". لَوْ أَنْتُمْ: لَوْ: حرف شرط

غير جازم. أَنْتُمْ: فيه ما يأتي (3):

1 - ضمير منفصل مبنيّ على السكون في محل رفع بفعل مقدَّر، وأَنّ المسألة

من باب الاشتغال، إذ الأصل؛ لو تملكون"، فحذف الفعل لدلالة ما