2 - متعلِّق بمحذوف حال من "جَانِبَ البَرِّ" أي: وأنتم عليه، أو به. وقدَّره
السمين: مصحوبًا بكم. وذكر الشهاب أن الباء على هذا للمصاحبة.
وقدَّره أبو السعود: ملتبسًا بكم.
جَانِبَ البَرِّ:
جَانِبَ: وفيه قولان (1):
1 - مفعول به، كلفظ "الْأَرْضَ" في قوله تعالى (2): "فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ
الْأَرْضَ".
2 - منصوب على أنه ظرف. ونقله أبو حيان عن الحوفي.
قال الشهاب: "وعليه فيجوز كون الباء في ["بِكُمْ"] للتعدية، بمعنى
يغيبكم فيه".
البَرِّ: مضاف إليه مجرور.
* جملة "أَفَأَمِنْتُمْ ... " معطوفة على مقدَّر عند الزمخشري، وعلى مذهب الجمهور
على قوله تعالى: من قبل "فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ... " في الآية السابقة (3).
وما بينهما، وهو قوله تعالى "وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا" في آخر تلك الآية اعتراض،
وقد ذكرنا هذا من قبلُ.
* جملة "يَخْسِفَ بِكُمْ ... " صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل في محل:
1 - نَصب مفعول به للفعل "أَمِن".
2 - أو في محل نصب على نزع الخافض (4) وهو "مِن".
(1) البحر 6/ 60، والدر 4/ 406 - 407، والفريد 3/ 289، وحاشية الجمل 2/ 636،
والكشاف 2/ 239، وإعراب النحاس 2/ 251، وروح المعاني 15/ 116.
(2) سورة القصص 28/ 81.
(3) حاشية الشهاب 6/ 48، وانظر روح المعاني 15/ 116.
(4) يقال: أمن زيد الأسد أمنًا، وأمن منه مثل سلم منه وزنًا ومعنى. المصباح.
الجزء: 15 - الصفحة: 141