ومفعول (1): "يَدْعُونَ" محذوف تقديره: المعبودون الذين يدعونهم

المشركون، وقيل: المحذوف مفعولان، أي: يدعونهم آلهة. والمفعو لان محذوفان.

وإذا قدَّرت مفعولًا فهو العائد على الموصول.

* وجملة "أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ" استئنافية لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "يَدْعُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ:

يَبْتَغُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. إِلَى رَبِّهِمُ: جارّ

ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. الْوَسِيلَةَ: مفعول به منصوب.

* جملة "يَبْتَغُونَ ... " فيها ما يلي (2):

1 - في محل رفع خبر "أُولَئِكَ" على تقدير الموصول "الَّذِينَ" نعتًا، أو عطف

بيان، أو بدلًا.

2 - في محل نصب حال من فاعل "يَدْعُونَ"، إذا قدرت أن الموصول هو

الخبر.

3 - هذه الجملة بَدَلٌ من جملة الصلة؛ فلا محل لها من الإعراب.

قال الشهاب: "حال، أو بَدَل من الصلة".

أَيُّهُمْ أَقْرَبُ:

وفي هذه الجملة ما يأتي (3):

1 - أَيُّهُمْ: اسم استفهام مبني على الضم في محل رفع مبتدأ، والهاء في محل

جَرٍّ بالإضافة. أَقْرَبُ: خبر المبتدأ مرفوع.