كَانَ: فعل ماض تام، ويضعف أن تكون ناقصة.
﴿مِنَ الْقُرُونِ﴾: متعلقان:
1 - بـ "كَانَ".
2 - بمحذوف حال من ﴿أُولُو بَقِيَّةٍ﴾، صفة تقذَمت على موصوفها.
﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾: متعلقان بمحذوف حال من ﴿الْقُرُونِ﴾، و"أل" عهدية، أي: قوم
نوح وعاد وثمود ومن تقدَّم ذكره.
﴿أُولُو﴾: فاعل ﴿كَانَ﴾ مرفوع، وعلامة رفعه الواو؛ لأنه ملحق بجمع المذكر
السالم. ﴿بَقِيَّةٍ﴾: مضاف إليه مجرور.
* وجملة: ﴿كَانَ مِنَ الْقُرُونِ ... ﴾ استئنافية لا محل لها.
﴿يَنْهَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
﴿عَنِ الْفَسَادِ﴾: متعلقان بـ ﴿يَنْهَوْنَ﴾. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: متعلقان بـ (1):
1 - محذوف حال من الفساد.
2 - ﴿الْفَسَادِ﴾.
* وجملة ﴿يَنْهَوْنَ﴾ فيها وجهان:
1 - في محل رفع صفة لـ ﴿أُولُو﴾.
2 - في محل نصب حال من ﴿أُولُو﴾ لتخصصه بالإضافة.
إِلَّا: للاستثناء.
﴿قَلِيلًا﴾: مستثنى منصوب، ويحتمل أن يكون (2):
1 - منقطعاً، و "لَوْلَا" للتحضيض، أي: لكن قليلاً ممن أنجينا منهم
نهَوْا عن الفساد.
(1) انظر الدر 4/ 147، والعكبري/ 718.
(2) انظر مراجع "لولا"، ومشكل إعراب القرآن/ 416.
الجزء: 12 - الصفحة: 196