2 - نصب مفعول به بفعل مقدّر يفسره ﴿نَقُصُّهُ﴾، أي: نقص ذلك في

حال كونه من أنباء القرى.

واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، والإشارة إلى ما ذكر من قصص الأنبياء.

والمبتدأ في الإشارة أثبت، وقد تقدمت أوجه إعراب الإشارة في آل عمران 3/ 44.

﴿مِنْ أَنْبَاءِ﴾: متعلقان بـ:

1 - بمحذوف خبر للإشارة، أي: ذلك بعض أنباء القرى.

2 - بمحذوف حال من الهاء في ﴿نَقُصُّهُ﴾، أي: حال كونه من أنباء

القرى.

﴿الْقُرَى﴾: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدّرة، وقيل على تقدير

مضاف محذوف، أي: من أنباء أهل القرى، والدليل عود الضمير في ﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ﴾ في الآية التالية عليه.

﴿نَقُصُّهُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل

(نحن) للتعظيم.

﴿عَلَيْكَ﴾: متعلقان بـ ﴿نَقُصُّ﴾.

* وجملة: ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ ... ﴾ لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

* وجملة: ﴿نَقُصُّهُ﴾ فيها ما يأتي (1):

1 - في محل رفع خبر للإشارة و ﴿مِنْ أَنْبَاءِ﴾ حال.

2 - في محل رفع خبر ثان للإشارة، و ﴿مِنْ أَنْبَاءِ﴾ خبر أول، أي:

ذلك النبأ بعض أنباء القرى مقصوص عليك.

3 - في محل نصب حال، و ﴿مِنْ أَنْبَاءِ﴾ خبر الإشارة.

والعامل فيه ما في الإشارة من معنى الفعل.

مِنْهَا: متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿قَائِمٌ﴾: مبتدأ مرفوع.

﴿وَحَصِيدٌ﴾: الواو: عاطفة، و"حَصِيدٌ" بمعنى (محصود) مبتدأ مرفوع خبره

محذوف لدلالة خبر ﴿قَائِمٌ﴾ عليه، أي: ومنها حصيد.

الجزء: 12 - الصفحة: 169