تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿امْرَأَتَكَ﴾: فيها ما يأتي (1):

1 - مستثنى من ﴿بِأَهْلِكَ﴾، وهذا يعني أن لوطاً لم يسر هو بامرأته،

ولكنها تبعته لما سرى مع ابنتيه.

2 - مستثنى من ﴿أَحَدٌ﴾، قال السمين: "وكان الأحسن الرفع " يعني

البدل؛ لأنه في كلام تام منفي.

3 - مستثنى منقطع، أي: أنه لم يقصد به إخراجها من المأمور بالإسراء

منهم، ولا من المنهيين عن الالتفات، ولكن استؤنف الإخبار

عنها، والتقدير: لكن امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم.

* وجملة: "أَسْرِ ... " معطوفة على جملة استئنافية مقذرة لا محل لها، أي: انتبه

فأسر بأهلك ...

* وجملة: ﴿لَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ ... ﴾ معطوفة على جملة "أَسْرِ" لا محل لها.

﴿إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ﴾:

﴿إِنَّهُ﴾: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والهاء: ضمير الشأن في محل نصب اسمه.

﴿مُصِيبُهَا﴾: فيها ما يأتي (2):

1 - خبر مقدّم مرفوع.

2 - مبتدأ مرفوع، وفيه نظر، لأن الموصول "مَا" معرفة، و"مُصِيبُهَا"

نكرة؛ لأن الإضافة غير محضة.

(1) المحيط 5/ 249، والدر 4/ 120، والفريد 2/ 656، والعكبري/ 4710 ومغني اللبيب 1/ 291،

وحاشية الشهاب 5/ 121، ومشكل إعراب القرآن/ 412، وحاشية الجمل 2/ 415،

وإعراب النحاس 2/ 297، ومعاني الفراء 2/ 24، ومعاني الأخفش 2/ 581، وتفسير أبي

السعود 3/ 55، وفتح القدير 2/ 584، والبيان 2/ 26، والكشاف 2/ 109، وانظر معجم

القراءات 4/ 116 لتعرف تخريج قراءة (امرأتك) بالرَّفع.

(2) المحيط 5/ 249، والدر 4/ 121، وتفسير أبي السعود 3/ 55، وفتح القدير 2/ 585،

وحاشية الجمل 2/ 415.

الجزء: 12 - الصفحة: 141

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٨٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٨٣٥