تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - في محل نصب مقول القول.

2 - لا محل لها؛ تفسيرية لمصدر محذوف، أي: إن نقول إلَّا قولًا هو

اعتراك، قاله أبو البقاء.

3 - وقدرها ابن الأنباري بمصدر، أي: ما نقول إلَّا هذه المقالة،

والاستثناء عنده مما دلَّ عليه الفعل من المصدر، فإن الفعل قد

يذكر ثم يستثنى من مدلوله، كالمصدر والظرف والحال.

والوجه الأول أظهر وأثبت.

قَالَ: فعل ماض، وفاعله (هو). إِنِّي: حرف ناسخ، والياء: في محل نصب

اسمه. أُشْهِدُ: مضارع مرفوع، والفاعل (أنا).

اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* وجملة: "قَالَ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة بيانية.

* وجملة: "إِنِّي أُشُهدُ ... " في محل نصب مقول القول الثاني.

* وجملة: "أُشُهدُ ... " في محل رفع خبر "إِنَّ".

وَاشْهَدُوْا: الواو: عاطفة، والفعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل

رفع فاعل.

إِنِّي: مثل "إِنِّي" المتقدمة.

بَرِيءٌ: خبر "أَنَّ" مرفوع.

* وجملة: "أُشْهِدُ ... " في محل نصب معطوفة على جملة: "إِنِّي أُشْهِدُ ... ".

- والمصدر المؤول "إِنّيِ بَرِيءٌ" في محل جر بحرف جر محذوف.

وفي متعلَّق الجارّ والمجرور ما يأتي (1):

(1) قال أبو حيان: "وأني بريء تتنازع فيه أشهد واشهدوا، وقد يتنازع المختلفان في التعدي

للاسم الذي يكون صالحًا لأنَّ يعملا فيه. تقول: أعطيت زيدًا ووهبت لعمرو دينارًا، كما

يتنازع اللازم والمتعدي نحو: قام وضربت زيدًا.

انظر: المحيط 5/ 234، والدر 4/ 107، وحاشية الجمل 2/ 405.

الجزء: 12 - الصفحة: 98

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٧٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٧٩٢