تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَمَا: الواو: عاطفة و"مَا": نافية. كَانَ: ماض ناقص.

لَهُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف لـ "كَانَ".

مِنْ دُونِ: متعلقان بحال محذوفة من "أَوْلِيَاءَ" اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

مِن: حرف جر زائد. أَوْلِيَاءَ: مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه اسم "كَانَ"،

وعلامة الجر الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف منته بألف التأنيث الممدودة (أفعلاء).

* وجملة: "مَا كَانَ لَهُمْ ... أَوْلِيَاءَ" معطوفة على جملة: " لَمْ يَكُونُوا" في محل

رفع.

يُضَاعَفُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. لَهُمْ: الجارّ المجرور متعلقان

بـ "يُضَاعَفُ" الْعَذَابُ: نائب عن الفاعل مرفوع.

* وجملة: "يُضَاعَفُ ... " فيها ما يأتي (1):

1 - لا محل لها؛ استئنافية.

2 - اعتراضية إذا كان الضمير في "كَانُوا" يعود على أوليائهم، وهم

آلهتهم.

مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ:

مَا: فيها ما يأتي (2):

1 - نافية، أي: أنه نفى عنهم ذلك، لأنهم لم ينتفعوا به.

وقال الزمخشري: "بَين نفي كونهم أولياء ... ".

2 - مصدرية زمانية، أي: مدة أو وقت استطاعتهم السمع والإبصار، وهي في

موضع نصب متعلقة بـ "يُضَاعَفُ".

(1) انظر المحيط 5/ 212، والدر 4/ 88، والكشاف 2/ 94، والعكبري/ 693، وحاشية الشهاب

5/ 87.

(2) المحيط 5/ 212، والدر 4/ 87، والفريد 2/ 614، والعكبري/ 693، وإعراب النحاس 2/ 276،

ومعاني الفراء 2/ 8، وتفسير أبي السعود 3/ 19، وفتح القدير 2/ 557، والبيان 2/ 10،

ومشكل إعراب القرآن/ 396.

الجزء: 12 - الصفحة: 36

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٧٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٧٣٠