- والمصدر المؤول من"أَن يَسْتَخْفُوا" في محل جر باللام، وفي متعلق الجارّ

والمجرور ما يأتي (1):

1 - "يَثْنُونَ"، أي: يفعلون ثني الصدور لعلّة الاستخفاء.

2 - بمحذوف قدَّره الزمخشري بـ "يريدون ليستخفوا من الله ... ".

مِنْهُ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "لِيَسْتَخْفُوا"، وفي عائد الهاء ما يأتي (2):

1 - الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ إذا علّق الجارّ والمجرور "لِيَسْتَخْفُوا" بـ "يَثْنُونَ".

وهذا ظاهر لا يخفى.

2 - الله سبحانه وتعالى، على تقدير الزمخشري محذوفًا "يريدون ... ".

أَلَا: مثل الأولى.

حِينَ: ظرف زمان منصوب، وفي متعلقه وجهان:

1 - "يَعْلَمُ" قاله الحَوْفي.

2 - محذوف، وقدَّره الزمخشري بـ "يريدون ... ".

وقذره أبو البقاء بـ "يستخفون"، وأجاز أن يتعلق بـ "يَعْلَمُ".

والوجه الأول أقوى.

يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ: مثل: "يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ".

* وجملة: "يَسْتَغْشُونَ ... " في محل جر مضاف إليه.

يَعْلَمُ: مضارع مرفوع، فاعله "هو".

* وجملة: "يَعْلَمُ" استئنافية لبيان أنه لا فائدة لهم في الاستخفاء.

مَا: فيها ما يأتي (3):

1 - مصدرية، والمصدر المؤول هي وما بعدها في محل نصب مفعول

به.