- نافية، فالفعل منصوب بـ "أَن".
تَعْبُدُوا: مضارع:
1 - مجزوم؛ إن كانت "أَن" مخففة من الثقيلة أو تفسيرية أو ناصبة،
و"لَا" ناهية.
2 - منصوب؛ إن كانت "أن" مصدرية ناصبة و"لَا" نافية. وعلامة
الجزم أو النصب حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة "لَّا تَعْبُدُوا" فيها ما يأتي:
1 - في محل رفع خبر "أن"؛ إن كانت مخففة من الثقيلة.
2 - لا محل لها صلة الموصول الحرفي؛ إن كانت "أن" مصدرية
ناصبة.
3 - لا محل لها تفسيرية؛ إن كانت "أن" تفسيرية.
وفي المصدر المؤول "أَلَّا تَعْبُدُوا" على إعراب "أن" مصدرية أو مخففة من
الثقيلة، أوجه (1):
1 - النصب: من وجهين:
- نزع الخافض، أي: بأن لا تعبدوا.
- تقدير فعل، أي: ضمن الكتاب ألا تعبدوا.
- مفعول له حذفت منه اللام، أي: لئلا تعبدوا.
2 - الجر: على تقدير وجود حرف الجر، أي: بأن لا تعبدوا. وفق
الخلاف المشهور بين الجر والنصب، وهو متعلق هنا بـ "فُصِّلَتْ".
3 - الرفع: من ثلاثة أوجه:
(1) المحيط 5/ 201، والدر 4/ 75، والعكبري/ 689، والكشاف 2/ 90، والفريد 2/ 601،
وفتح القدير 2/ 546، وتفسير أبي السعود 3/ 3، وحاشية الجمل 2/ 379، وإعراب النحاس
2/ 272، ومعاني الفراء 2/ 3، وحاشية الشهاب 5/ 68.
الجزء: 11 - الصفحة: 267