﴿دِينُهُمْ﴾: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة، وهو عائد على المفعول

المقدم. والميم: للجمع.

* وجملة: ﴿غَرَّ هَؤُلَاءِ ... ﴾ في محل نصب مقول القول.

﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾:

الواو: استئنافية. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. ﴿يَتَوَكَّلْ﴾: فعل

الشرط مجزوم. والفاعل: مستتر تقديره: هو. عَلَى اللَّهِ: جارّ ومجرور متعلق بفعل

الشرط.

- وجواب الشرط محذوف لدلالة الكلام عليه، وتقديره: فهو المنصور الغالب

بعزة الله وكلمته.

﴿فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾:

الفاء: رابطة. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ مؤكد. ﴿اللَّهَ﴾: الاسم الجليل اسم "إِنَّ"

منصوب. ﴿عَزِيزٌ﴾: خبر أولى لـ ﴿إِنَّ﴾ مرفوع. ﴿حَكِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع.

* وجملة: فعل الشرط وما دلى على الجواب المحذوف في محل رفع، خبر عن

"مَن".

* وجملة: الشرط استئنافية لا محل لها من الإعراب. قال أبو حيان: هو رد على

من قال: غَرّ هؤلاء دينهم (1).

﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (50)﴾

﴿وَلَوْ تَرَى﴾ (2):

الواو: استئنافية. لَوْ: حرف شرط غير جازم. وهو يرد المضارع إلى معنى