(كافرة)، لظهوره وعدم الحاجة إلى ذكره (1).

* وجملة: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ... ﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: ﴿لَقِيتُمْ ... ﴾ في محل جر بالإضافة إلى الظرف.

﴿فَاثْبُتُوا﴾: الفاء: رابطة. ﴿اثْبُتُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون.

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* والجملة "أثبتوا" جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾:

الواو: عاطفة للجملة على جملة جواب الشرط. ﴿اذْكُرُوا﴾: فعل أمر مبني على

حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

اللَّهَ: الاسم الجليل مفعول به منصوب. ﴿كَثِيرًا﴾ نائب عن المفعول المطلق

منصوب، وتقديره: ذكراً كثيراً.

* وجملة: ﴿اذْكُرُوا اللَّهَ﴾ لا محل لها من الإعراب كالجملة المعطوفة عليها.

﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: لَعَلَّ: حرف ناسخ للترجي أو للتعليل، وقد تقدم في مواضع

كثيرة. الكاف: في محل نصب اسم "لَعَلَّ". والميم: للجمع. ﴿تُفْلِحُونَ﴾: مضارع

مرفوع، علامة رفعه ثبوت النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة: ﴿تُفْلِحُونَ﴾ في محل رفع خبر العل).

* وجملة: ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ تذييل أو تعليل لا محل لها من الإعراب.

﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46)﴾

﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾:

الواو: عاطفة للجملة على جملة جواب الشرط. أَطِيعُوا: فعل أمر مبني على

حذف النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.