* وجملة: ﴿إِنِّي أَرَى ... ﴾ استئنافية داخلة في حيز القول.

﴿إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ﴾:

﴿إِنِّ﴾: حرف ناسخ مؤكد. ياء النفس: في محل نصب اسم "إِنَّ".

﴿أَخَافُ﴾: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر وجوباً تقديره: (أنا).

﴿اللَّهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* وجملة: ﴿إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ﴾ استئنافية داخلة في حيز القول.

﴿وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾:

الواو: عاطفة أو استئنافية. ﴿اللَّهُ﴾: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع.

شَدِيدُ: خبر مرفوع. ﴿الْعِقَابِ﴾: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: ﴿اللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ في محلها وجهان (1):

أ - معطوفة على ما قبلها داخلة في حيز القول، فتكون من تمام قول الشيطان

في محل نصب.

ب - استئنافية من قول الله تعالى، فلا محل لها من الإعراب.

- والجمل المتعاطفة على ﴿لَا غَالِبَ لَكُمُ ... ﴾ مقول القول في محل نصب.

﴿إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (49)﴾

﴿إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾:

إِذْ: في محل نصب، وفيه وجهان (2):

أ - أنه منصوب على المفعولية، وفي ناصبه ما يأتي: