* وجملة: ﴿لَقُلْنَا﴾ لا محل لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم.

﴿مِثْلَ هَذَا﴾: مثل: في إعرابه ما يأتي (1):

- مفعول به منصوب. وعده الخازن من باب التنازع، تنازع العمل فيه عاملان

هما: ﴿سَمِعْنَا﴾ و ﴿لَقُلْنَا﴾.

- نعت لمفعول مطلق محذوف، تقديره: قولاً مثل هذا.

هَذَا: ها: حرف تنبيه. ذَا: في محل جر بالإضافة. والقول منسوب إلى

النضر بن الحارث، فهو من إسناد فعل البعض إلى الجميع. قال الشهاب (2):

"ويكون ذلك إما لكثرة من صدر عنه، أو لرضا الغير به، أو لأن القائل رئيس متبع،

أو لغير ذلك من النكت، وأنه لا ينحصر في الرضا كما توهم".

* وجملة: ﴿قَدْ سَمِعْنَا﴾ إلى آخر الآية في محل نصب مقول القول.

﴿إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾:

﴿إِنْ﴾: نافية. ها: حرف تنبيه. ذَا: مبتدأ. ﴿إِلَّا﴾: أداة حصر. ﴿أَسَاطِيرُ﴾: خبر

مرفوع. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مضاف إليه مجرور. وارجع إلى تفصيل إعراب نظيرها في

الآية 25 من سورة الأنعام.

﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32)﴾

﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ﴾:

﴿وَإِذْ قَالُوا﴾: الواو: عاطفة على قوله: تعالى: ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ ... ﴾، أو

استئنافية.

إِذْ: في محل نصب بفعل محذوف، والتقدير: واذكر حين قولهم ....