﴿وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)﴾

﴿وَإِنْ تَوَلَّوْا﴾:

الواو: عاطفة. إِن: حرف شرط جازم. ﴿تَوَلَّوْا﴾: فعل ماض مبني على الضم

المقدر على الألف المحذوفة. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

﴿فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ﴾:

الفاء: رابطة للجملة القائمة مقام جواب الشرط؛ إذ إن الجواب محذوف تقديره:

فلا تخشوا بأسهم، لأن الله مولاكم (1).

﴿اعْلَمُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

﴿أَنَّ﴾: حرف مصدري ناسخ مؤكد. ﴿اللَّهَ﴾: الاسم الجليل. أسم (أن) منصوب.

﴿مَوْلَاكُمْ﴾: في إعرابه وما وليه ما يأتي (2):

- مَوْلَى: خبر "أَنَّ" مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر. والكاف: في

محل جر بالإضافة. والميم: للجمع. قال أبو حيان: وهو الأعرق في

الفصاحة.

- مَوْلَى: بدل من ﴿اللَّهَ﴾، أو عطف بيان. وعلى هذا فهو منصوب، وعلامة

نصبه فتحة مقدرة للتعذر، وتكون الجملة في حاجة إلى خبر "أَنَّ" لتتم بها

فائدة الكلام.

﴿نِعْمَ الْمَوْلَى﴾:

﴿نِعْمَ﴾: فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح.

﴿الْمَوْلَى﴾: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر والمخصوص بالمدح

محذوف تقديره: الله أو ربكم.