الماضي، كما يرد "إن" معنى الماضي إلى المستقبل؛ فالمعنى: "لو رأيت ... ".

والمعني هنا على معنى الفرض والتقدير، وليس على حقيقة المعني.

﴿تَرَى﴾: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر والفاعل مستتر

وجوباً تقديره: (أنت). والخطاب هو للرسول - صلى الله عليه وسلم - أو لكل من يصلح له. والرؤية هنا

بصرية، فالمفعول محذوف. وتقديره: لو ترى الكفرة او حالهم .. ، وهو فعل

الشرط.

﴿إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ﴾:

﴿إِذْ﴾: مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية، وفي هذا القول

أوجه الإعراب الآتية (1):

أ - ﴿يَتَوَفَّى﴾: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر.

﴿الَّذِينَ﴾: موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم للاهتمام

به. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

﴿الْمَلَائِكَةُ﴾: فاعل ﴿يَتَوَفَّى﴾ مرفوع. وذكر الفعل؛ لأن الفاعل مؤنث مجازاً

فصل بينه وبين الفعل بفاصل.

وعلى هذا لا يوقف على ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ لعدم تمام الكلام به.

﴿يَضْرِبُونَ﴾: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. قيل: هو للملائكة، وقيل: أريد به

المؤمنون أي حال القتال. ﴿وُجُوهَهُمْ﴾: مفعول به منصوب.

* وجملة: ﴿يَتَوَفَّى ... ﴾ في محل جر بالإضافة.

والهاء: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع.