* وجملة: ﴿إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ ... ﴾ في محل نصب مقول القول.

﴿وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (71)﴾

﴿وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ﴾:

الواو: للاستئناف، وهو كلام موجه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من جهته سبحانه، مواساة

وتعزية (1). إِن: حرف شرط جازم. ﴿يُرِيدُوا﴾: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف

النون، وهو فعل الشرط. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. ﴿خِيَانَتَكَ﴾: مفعول به

منصوب. والكاف: في محل جر مضاف إليه.

﴿فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ﴾:

الفاء: رابطة للجواب. قَد: حرف تحقيق. خَانُوا: فعل ماض.

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: الاسم الجليل مفعول به منصوب.

مِن: جارة. ﴿قَبْلُ﴾: ظرف مبني على الضم في محل جر بـ "مِن" لقطعه عن

الإضافة.

* وجملة: ﴿فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ ... ﴾ في محل جزم بـ "إِن"، وهو ليس بجواب

الشرط ولكنه لازم الجواب فأقيم مقامه. وتقدير الجواب عند الشهاب (2):

"فسيمكنك الله منهم". وقذَره الجَمَلُ (3): فليتوقعوا مثل ذلك إن عادوا، وذلك

بقرينة قوله تعالى: ﴿فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ﴾.

﴿فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ﴾:

الفاء: عاطفة. أَمْكَنَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: (هو). والمفعول به

محذوف اختصاراً. وتقديره: أمكنك (4).