تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

٤٩١٢٤ - عن الحسن، قال: قال ابن مسعود: مَوْتُ العالمِ ثُلْمةٌ لا يَسُدُّها شيءٌ ما اختلف الليل والنهار (١). (ز)

٤٩١٢٥ - عن أبي جعفر محمد بن علي، قال: مَوْتُ عالم أحبُّ إلى إبليس مِن موت ألف عابد (٢). (ز)

﴿قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ﴾

٤٩١٢٦ - قال قتادة بن دعامة: قوله: ﴿قل إنما أنذركم بالوحي﴾ بالقرآن، أُنذرِكم به عذاب الدنيا، وعذاب الآخرة، يعني: المشركين (٣). (١٠/ ٢٩٧) (ز)

٤٩١٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قل﴾ لكفار مكة: ﴿إنما أنذركم بالوحي﴾ بما في القرآن من الوعيد (٤). (ز)

﴿وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ (٤٥)﴾

٤٩١٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿قل إنما أنذركم بالوحي﴾ أي: بهذا القرآن، ﴿ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون﴾ يقول: إنّ الكافر أصَمُّ عن كتاب الله؛ لا يسمعه، ولا ينتفع به، ولا يعقله كما يسمعه أهل الإيمان (٥).

(١٠/ ٢٩٧)

٤٩١٢٩ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: ﴿ولا يسمع الصم الدعاء﴾، يعني: النداء ... صُمُّوا عن الإيمان (٦). (ز)

(١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٣/ ٢٣٥. كما أخرجه الدارمي ١/ ٣٥١ موقوفًا على الحسن. كذلك أخرج نحوه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦ عن الحسن مرفوعًا.

(٢) أخرج ابن جرير ١٦/ ٢٨٢ أوله. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.

(٣) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٧.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٢.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٦) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٥٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٥٤٣