تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الملائكة -الذين كانوا قرناءهم في الدنيا- يوم القيامة، فيقولون: نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة، لا نفارقكم حتى تدخلوا الجنة (١). (١٠/ ٣٩٥)

٤٩٨٣٣ - قال الحسن البصري، في قوله: ﴿وتتلقاهم الملائكة﴾: تلقاهم بالبشارة حين يخرجون مِن قبورهم، وتقول: ﴿هذا يومكم الذي كنتم توعدون﴾ (٢). (ز)

٤٩٨٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وتتلقاهم الملائكة﴾ يعني: الحَفَظَة الذين كتبوا أعمال بنى آدم، حين خرجوا من قبورهم قالوا للمؤمنين: ﴿هذا يومكم الذي كنتم توعدون﴾ فيه (٣). (ز)

٤٩٨٣٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿هذا يومكم الذي كنتم توعدون﴾، قال: هذا قبل أن يدخلوا الجنة (٤). (١٠/ ٣٩٥)

﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾

قراءات:

٤٩٨٣٦ - عن سفيان بن عيينة، قال: قرأ حميد الأعرج: (كَطَيِّ السِّجِلِّ مِنَ الكِتابِ) (٥). (ز)

٤٩٨٣٧ - عن أبي عمرو بن العلاء -من طريق هارون- ﴿كَطَيِّ السِّجِلِّ﴾ مثقلة، وأهل الكوفة يقرؤون: ﴿السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾ (٦). (ز)

نزول الآية، وتفسيرها

٤٩٨٣٨ - عن علي بن أبي طالب، في قوله: ﴿كطي السجل﴾، قال: مَلَك (٧). (١٠/ ٣٩٥)

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٤٩.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٩٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٢٣.

(٥) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٣١.

والقراءة شاذة.

(٦) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٣١.

وقوله: مثقلة؛ يعني: لام ﴿سِجِل﴾، وهي قراءة الجماعة، وفيها قراءات أخرى بتخفيفها، وكل قراءة بتخفيفها، وبغير كسر السين والجيم فهي شاذة. أما ﴿لِلْكُتُبِ﴾ جمعًا فهي قراءة أهل الكوفة، كما ذكر في الأثر، وهم: حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: «لِلْكِتابِ» مفردًا. انظر: النشر ٢/ ٣٢٥، والإتحاف ص ٣٩٥.

(٧) أخرجه عبد بن حميد -كما في فتح الباري ٨/ ٤٣٧ - .

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٦٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٦٨٤