﴿قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٤)﴾
٤٨٧١٨ - عن إسماعيل السدي، في قوله: «قُل رَّبِّي يَعْلَمُ القَوْلَ»، قال: الغيب (١). (١٠/ ٢٧٠)
٤٨٧١٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال﴾ لهم محمد - ﷺ -: ﴿ربي يعلم القول﴾ يعني: السِّرَّ الذي فيما بينهم ﴿في السماء والأرض وهو السميع﴾ لسِرِّهم، ﴿العليم﴾ به (٢). (ز)
٤٨٧٢٠ - قال يحيى بن سلّام: قال الله للنبي - ﷺ -: «قُل رَّبِّي يَعْلَمُ القَوْلَ» يعني: السِّرَّ، ﴿في السماء والأرض وهو السميع العليم﴾ لا أسمعَ منه، ولا أعلمَ منه (٣). (ز)
﴿بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ﴾
٤٨٧٢١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: ﴿أضغاث أحلام﴾، قال: مُشْتَبِهَة (٤). (ز)
٤٨٧٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح، وابن جُرَيْج- في قوله: ﴿أضغاث أحلام﴾، قال: أهاويلها (٥). (ز)
٤٨٧٢٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿بل قالوا أضغاث أحلام﴾: أي: فعل الأحلام، إنّما هي رؤيا رآها (٦). (١٠/ ٢٧٠)
٤٨٧٢٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿بل قالوا أضغاث أحلام﴾، قال: أباطيل أحلام (٧). (١٠/ ٢٧٠)
٤٨٧٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿بل قالوا أضغاث أحلام﴾، يعني: جماعات أحلام، يعنون: القرآن، قالوا: هي أحلام كاذبة مُخْتَلِطة، يراها محمد - ﷺ -
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
قراءة ﴿قال﴾ هي قراءة حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ الباقون «قُل». انظر: النشر ٢/ ٣٢٣.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٢٦.
(٥) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٩ من طريق ابن مجاهد، وابن جرير ١٦/ ٢٢٦.
(٦) أخرجه جرير ١٦/ ٢٢٦. وعلق يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٩ أوله. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.