٤٩٠٢٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: ﴿كل في فلك يسبحون﴾، قال: هو الدَّوَران (١). (١٠/ ٢٩١)
٤٩٠٢٩ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو- في قوله: ﴿يسبحون﴾، قال: يدورون (٢). (ز)
٤٩٠٣٠ - عن السري بن يحيى، قال: سأل رجلٌ الحسنَ البصري عن قول الله: ﴿كل في فلك يسبحون﴾. قال: يعني: في استدارتهم. وقال بيده (٣). (ز)
٤٩٠٣١ - قال محمد بن السائب الكلبي: ﴿يسبحون﴾ يَجْرُون (٤). (ز)
٤٩٠٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يسبحون﴾ يعني: يجرون، فذلك دَوَرانهما (٥). (ز)
٤٩٠٣٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿يسبحون﴾، قال: يجرون (٦). (١٠/ ٢٩٢)
﴿وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (٣٤)﴾
نزول الآية:
٤٩٠٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما جعلنا لبشر﴾، وذلك أنّ قومًا قالوا: إنّ محمدًا - ﷺ - لا يموت. فأنزل الله - عز وجل -: ﴿وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد﴾ ... فلمّا نزلت هذه الآيةُ قال النبيُّ صلى الله - عليه السلام -: «فمَن يكون في أُمَّتي مِن بعدي؟». فأنزل الله - عز وجل -: ﴿أفإن مت فهم الخالدون﴾ (٧). (ز)
٤٩٠٣٥ - عن عبد الملك ابن جريج قال: لما نعى جبريل - عليه السلام - للنبي - ﷺ - نفسه، قال: «يا رب، فمن لأمتي؟» فنزلت: ﴿وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد﴾ الآية (٨). (١٠/ ٢٩٢)
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه ابن عيينة في تفسيره -كما في تغليق التغليق ٤/ ٢٥٧ - . وعلَّقه البخاري (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير - عقِب باب تفسير سورة الأنبياء ٤/ ١٧٦٥.
(٣) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٨٧ (١٩٥).
(٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٧.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٦٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٨ مرسلًا.
(٨) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر مرسلًا.