تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

محمدًا - ﷺ -: ﴿إلا بشر مثلكم﴾ لا يَفْضُلُكم بشيءٍ فتَتَّبِعونه (١). (ز)

٤٨٧١٢ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: ﴿وأسروا النجوى الذين ظلموا﴾: الذين أشركوا، أسروا ذلك فيما بينهم، يقول بعضهم لبعض: ﴿هل هذا﴾ يعنون: محمدًا - ﷺ - ﴿إلا بشر مثلكم﴾ (٢). (ز)

﴿أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (٣)﴾

٤٨٧١٣ - عن إسماعيل السدي، في قوله: ﴿أفتأتون السحر﴾: يقولون: إنّ متابعة محمد - ﷺ - متابعةُ السِّحْرِ (٣). (١٠/ ٢٧٠)

٤٨٧١٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أفتأتون السحر﴾ يعني: القرآن ﴿وأنتم تبصرون﴾ أنّه سِحْر (٤). (ز)

٤٨٧١٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿أفتأتون السحر وأنتم تبصرون﴾، قال: قاله أهلُ الكفر لنبيِّهم لَمّا جاء به مِن عند الله، زعموا أنّه ساحر، وأنّ ما جاء به سحر، قالوا: أتأتون السحر وأنتم تبصرون؟! (٥). (ز)

٤٨٧١٦ - قال يحيى بن سلّام: في قوله: ﴿أفتأتون السحر﴾ يعنون: القرآن، أي: أفتُصَدِّقون به، ﴿وأنتم تبصرون﴾ أنّه سحر (٦). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٨٧١٧ - عن جُندُب البجلي -من طريق أبي عثمان النهدي-: أنّه قَتَلَ ساحرًا كان عند الوليد بن عقبة، ثم قال: أتأتون السحر وأنتم تبصرون؟! (٧). (١٠/ ٢٧١)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩.

(٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٨ - ٢٩٩.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٢٤.

(٦) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٨ - ٢٩٩.

(٧) أخرجه أبو نعيم في المعرفة ١/ ٤٧١ (١٥٩٤)، والطبراني (٢/ ١٧٧)، والبيهقي في سننه ٨/ ١٣٦، وابن عساكر ١١/ ٣٠٩. وعزاه السيوطي إلى ابن منده.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٤٧٤