تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٨٨٠٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: أي: إنّا لم نخلقهما وما بينهما باطلًا (١). (ز)

٤٨٨٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما خلقنا السماء والأرض﴾ يعني: السموات السبع والأرضين السبع ﴿وما بينهما﴾ مِن الخلق ﴿لاعبين﴾ يعني: عابثين لغير شيء، ولكن خلقناهما لأمرٍ هو كائن (٢). (ز)

٤٨٨٠٨ - قال يحيى بن سلّام: أي: إنما خلقناهما للبعث والحساب، والجنة والنار (٣). (ز)

﴿لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا﴾

٤٨٨٠٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿لو أردنا أن نتخذ لهوا﴾، قال: لعبًا (٤). (١٠/ ٢٧٧)

٤٨٨١٠ - قال عبد الله بن عباس -من طريق عطاء-: اللهو: المرأة (٥). (ز)

٤٨٨١١ - قال عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي-: اللهو: الولد (٦). (ز)

٤٨٨١٢ - عن إبراهيم النخعي، في قوله: ﴿لو أردنا أن نتخذ لهوا﴾، قال: نساء (٧). (١٠/ ٢٧٦)

٤٨٨١٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: ﴿لو أردنا أن نتخذ لهوا﴾، قال: زوجة (٨). (١٠/ ٢٧٦)

٤٨٨١٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: ﴿لو أردنا أن نتخذ لهوا﴾، قال: اللهو: الولد (٩).

٤٨٨١٥ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿لو أردنا أن نتخذ لهوا﴾، قال: النساء (١٠).

(١) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٢.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٣.

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٠٢.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) تفسير البغوي ٥/ ٣١٣.

(٦) تفسير البغوي ٥/ ٣١٣. وهو في تفسير الثعلبي ٦/ ٢٧٢ دون ذكر الطريق.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٣٩.

(٩) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(١٠) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٤٩١