تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقول: وجعلنا الماء حياةَ كل شيء يشربُ الماءَ، ﴿أفلا يؤمنون﴾ يقول: أفلا يُصَدِّقون بتوحيد الله - عز وجل - مِمّا يرون مِن صُنْعِهِ! (١). (ز)

٤٨٩٨٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون﴾، يعني: المشركين. وكل شيء حي فإنّما خُلِق مِن الماء (٢). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٨٩٨٥ - عن أبي هريرة، قال: قلتُ: يا رسول الله، إنِّي إذا رأيتُك طابَتْ نفسي، وقَرَّتْ عيني، فأنبِئْني عن كل شيء. قال: «كلُّ شيء خُلِق مِن الماء» (٣). (١٠/ ٢٨٨)

﴿وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ﴾

٤٨٩٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وجعلنا في الأرض رواسي﴾ يعني: الجبال أُرْسِيَت في الأرض، فأُثْبِتَتِ الأرضُ بالجبال؛ ﴿أن تميد بهم﴾ لِئَلّا تزول الأرضُ بهم (٤). (ز)

٤٨٩٨٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وجعلنا في الأرض رواسي﴾ يعني: الجبال؛ ﴿أن تميد بهم﴾ لأن لا تَحَرَّكَ بهم (٥). (ز)

﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا﴾

٤٨٩٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿وجعلنا فيها فجاجا

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٦.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٠٩.

(٣) أخرجه أحمد ١٣/ ٣١٤ (٧٩٣٢)، ١٤/ ٤٩ (٨٢٩٥، ٨٢٩٦)، ١٦/ ٢٥٢ (١٠٣٩٩)، وابن حبان ٦/ ٢٩٩ (٢٥٥٩)، والحاكم ٤/ ١٧٦ (٧٢٧٨)، ويحيى بن سلام ١/ ٣٠٩، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٣٤٠ -، من طريق قتادة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة به.

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي. وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية ١/ ٤٢١: «إسناد جيد». وقال الهيثمي في المجمع ٥/ ١٦ (٧٨٦٥): «رجاله رجال الصحيح، خلا أبي ميمونة، وهو ثقة». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٥/ ٤٨١ - ٤٨٢ (٥٠٥٢): «رواته ثقات». وقال ابن حجر في الفتح ٥/ ٢٩: «إسناده صحيح». وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ٢/ ٢١٤: «إسناده صحيح».

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٧.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٠٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٥١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٥١٨