تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[آل عمران: ١٧٣] (١). (١٠/ ٣٠٠)

٤٩١٦٠ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى وهارُونَ الفُرْقانَ وضِياءً﴾، قال: انزعوا هذه الواو، واجعلوها في ﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ العَرْشَ ومَن حَوْلَهُ﴾ [غافر: ٧] (٢). (١٠/ ٣٠٠)

٤٩١٦١ - عن عكرمة مولى ابن عباس أنّه كان يقول في هذه الآية: معناها: ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان ضياء، ويقول: انقلوا هذه الواو إلى قوله؟: ﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ العَرْشَ ومَن حَوْلَهُ﴾ [غافر: ٧] (٣). (ز)

تفسير الآية:

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ﴾

٤٩١٦٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿ولقد أتينا موسى وهارون الفرقان﴾، قال: الفرقان: الكتاب (٤). (ز)

٤٩١٦٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان الثوري- في قوله: ﴿ولقد أتينا موسى وهارون الفرقان﴾، قال: فرَّق بين الحق والضلالة (٥). (ز)

٤٩١٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان﴾، قال: الفرقان: التوراة؛ حلالها وحرامها، ما فرَّق الله بين الحق والباطل (٦). (١٠/ ٣٠١)

٤٩١٦٥ - عن أبي صالح باذام، ﴿ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان﴾، قال: التوراة (٧). (١٠/ ٣٠٠)

(١) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.

و(الفُرْقانَ ضِياءً) بدون واو قراءة شاذة، تروى أيضًا عن عكرمة، والضحاك. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٩٤، والمحتسب ٢/ ٦٤.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٣) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٧٨.

(٤) تفسير مجاهد ص ٤٧٢. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٩ من تفسير ابن مجاهد.

(٥) تفسير الثوري ص ٢٠١.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٨٨. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٩.

(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٥٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٥٥٠