تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم عادوا؛ فأنزل الله -تبارك وتعالى- في سورة هود [٨]: ﴿ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه﴾؟ قال الله: ﴿ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم﴾ يعني: العذاب (١). (٨/ ٢٠)

٤٨٦٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿اقترب للناس حسابهم﴾ نزلت في كُفّار مكة (٢) [٤٣٢٧]. (ز)

تفسير الآية:

﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾

٤٨٦٩٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق أبي خالد الأحمر- في قوله: ﴿اقترب للناس حسابهم﴾، قال: ما يُوعَدون (٣). (١٠/ ٢٧٠)

٤٨٦٩٦ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: ﴿اقترب للناس حسابهم﴾: أي: إنّ ذلك قريب (٤). (ز)

﴿وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (١)﴾

٤٨٦٩٧ - عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، في قوله: ﴿اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون﴾، قال: «في الدنيا» (٥). (١٠/ ٢٧٠)

[٤٣٢٧] ذكر ابنُ عطية (٦/ ١٥١) أن قوله تعالى: ﴿اقْتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُمْ﴾ عام في جميع الناس، وإن كان المشار إليه في ذلك الوقت: كُفار قريش، وأنّه يدل على ذلك ما بعده من الآيات.

_________

(١) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٨ مرسلًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٥١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٧.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٢١ - ٢٢٢، من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه بلفظ: من أمر الدنيا.

وسنده صحيح.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٤٧١