ثم عادوا؛ فأنزل الله -تبارك وتعالى- في سورة هود [٨]: ﴿ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه﴾؟ قال الله: ﴿ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم﴾ يعني: العذاب (١). (٨/ ٢٠)
٤٨٦٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿اقترب للناس حسابهم﴾ نزلت في كُفّار مكة (٢) [٤٣٢٧]. (ز)
تفسير الآية:
﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾
٤٨٦٩٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق أبي خالد الأحمر- في قوله: ﴿اقترب للناس حسابهم﴾، قال: ما يُوعَدون (٣). (١٠/ ٢٧٠)
٤٨٦٩٦ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: ﴿اقترب للناس حسابهم﴾: أي: إنّ ذلك قريب (٤). (ز)
﴿وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (١)﴾
٤٨٦٩٧ - عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، في قوله: ﴿اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون﴾، قال: «في الدنيا» (٥). (١٠/ ٢٧٠)
[٤٣٢٧] ذكر ابنُ عطية (٦/ ١٥١) أن قوله تعالى: ﴿اقْتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُمْ﴾ عام في جميع الناس، وإن كان المشار إليه في ذلك الوقت: كُفار قريش، وأنّه يدل على ذلك ما بعده من الآيات.
_________
(١) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٨ مرسلًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٩.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٥١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٢١ - ٢٢٢، من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه بلفظ: من أمر الدنيا.
وسنده صحيح.