﴿وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ﴾
٤٩٧٣٣ - عن الربيع، ﴿واقترب الوعد الحق﴾، قال: قامت عليهم الساعة (١). (١٠/ ٣٨٥)
٤٩٧٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: قوله - عز وجل -: ﴿واقترب الوعد الحق﴾، يعني: وعد البعث أنّه حق كائن (٢). (ز)
٤٩٧٣٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ﴿واقترب الوعد الحق﴾، قال: اقترب يوم القيامة (٣). (١٠/ ٣٨٥)
٤٩٧٣٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿واقترب الوعد الحق﴾، يعني: النفخة الآخرة (٤). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٩٧٣٧ - عن عبد الملك ابن جريج، قال: ذُكِر لنا: أنّ النبي - ﷺ - قال: «لو نتجت فرس عند خروجهم ما رُكِب فُلُوُّها حتى تقوم الساعة» (٥). (١٠/ ٣٨٠)
٤٩٧٣٨ - عن حذيفة بن اليمان، قال: لو أنّ رجلًا افتلى فُلُوًّا (٦) بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم الساعة (٧). (١٠/ ٣٨٤)
﴿فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (٩٧)﴾
٤٩٧٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فإذا هي شاخصة﴾ يعني: فاتحة ﴿أبصار الذين كفروا﴾ بالبعث، لا يَطْرِفون مِمّا يرون مِن العجائب، يعني: التي كانوا يكفرون بها في الدنيا، ﴿يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا﴾ اليوم، ثم ذكر قول الرسل لهم في الدنيا أنّ البعث كائن، فقالوا: ﴿بل كنا ظالمين﴾ أُخْبِرنا بهذا اليوم فكذَّبنا به (٨). (ز)
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٩٢.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٤٥.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) افتلى فُلُوًّا: فَصَلَ مُهْرًا عن أمه. لسان العرب (فلا).
(٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٤٠٩.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٩٢.