٤٩٩٦١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: كانت الأنبياء تقول: ﴿ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين﴾ [الأعراف: ٨٩]. فأمر الله نبيه أن يقول: ﴿رب احكم﴾. أي: اقض بالحق، وكان رسول الله صلى عليه وسلم يعلم أنه على الحق، وأنّ عدوه على الباطل، وكان إذا لقي العدو قال: ﴿قال رب احكم بالحق﴾. وكان النبيُّ إذا سأل الله أن يحكم بينه وبين قومه بالحق هلكوا (١). (١٠/ ٤٠٨)
٤٩٩٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال رب احكم بالحق﴾، يعني: اقض بالعدل بيننا وبين كفار مكة، فقضى الله لهم القتل ببدر (٢). (ز)
﴿وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (١١٢)﴾
٤٩٩٦٣ - قال قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون﴾: على ما تكذبون (٣). (ز)
٤٩٩٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون﴾، فأمر الله - عز وجل - النبيَّ - ﷺ - أن يستعين به - عز وجل - على ما يقولون مِن تكذيبهم بالبعث والعذاب (٤). (ز)
٤٩٩٦٥ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: ﴿وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون﴾: يعني به: المشركين (٥). (ز)
(١) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم دون آخره.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٩٨.
(٣) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٢.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٩٨.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٥٢.