تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لم يتفضل على أصحابه بالحُسْن والجمال؟ قال: فواراه والِدُه (١). (ز)

﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ﴾

٤٩١٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إذ قال لأبيه﴾ آزر ﴿وقومه﴾ (٢). (ز)

٤٩١٩٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿إذ قال﴾ إبراهيم (٣). (ز)

﴿مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ﴾

٤٩١٩٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿ما هذه التماثيل﴾، قال: الأصنام (٤). (١٠/ ٣٠٢)

﴿الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (٥٢)﴾

٤٩١٩٧ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿التي أنتم لها عاكفون﴾، قال: عابِدون (٥). (١٠/ ٣٠٢)

٤٩١٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون﴾ تعبدونها (٦). (ز)

٤٩١٩٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿التي أنتم لها عاكفون﴾، يعني: لها عابِدون (٧). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٩٢٠٠ - عن علي بن أبي طالب -من طريق ميسرة بن حبيب- أنّه مرَّ على قومٍ يلعبون بالشطرنج، فقال: ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟! لَأَن يَمَسَّ أحدُكم جَمْرًا حتى تطفأ خيرٌ له مِن أن يمسها (٨). (١٠/ ٣٠٢)

(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٠٧.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٣.

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٢١.

(٤) علَّقه البخاري (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير - باب تفسير سورة الأنبياء ٤/ ١٧٦٦، وابن جرير ٩/ ٣٥، ١٦/ ٢٩١. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٢١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٣.

(٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٣٢١.

(٨) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥٥٠، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (٩٣)، والبيهقي في الشعب (٦٥١٨). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٥٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٥٥٦