تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ننقصها من أطرافها﴾ (١). (ز)

٤٩١١٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: ﴿أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها﴾، قال: الموت (٢). (ز)

٤٩١١٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- في قوله تعالى: ﴿ننقصها من أطرافها﴾، قال: هو الموت (٣). (ز)

٤٩١١٨ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله تعالى: ﴿ننقصها من أطرافها﴾، قال: هو ظهور المسلمين على المشركين (٤). (ز)

٤٩١١٩ - عن قتادة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها﴾، قال: كان الحسن البصريُّ يقول: ظهور النبي - ﷺ - على مَن قاتله أرضًا أرضًا، وقومًا فقومًا. وقوله: ﴿أفهم الغالبون﴾، أي: ليسوا بغالبين، ولكن الرسول هو الغالب (٥). (١٠/ ٢٩٦)

٤٩١٢٠ - قال قتادة بن دعامة: ﴿ننقصها مِن أطرافها﴾ بالموت (٦). (ز)

٤٩١٢١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ننقصها من أطرافها﴾، يعني: أرض مكة (٧). (ز)

٤٩١٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أفلا يرون﴾ يعني: أفهلا يرون ﴿أنا نأتي الأرض﴾ يعني: أرض مكة ﴿ننقصها من أطرافها﴾ يعني: نغلبهم على ما حول أرض مكة، ﴿أفهم الغالبون﴾ يعني: كفار مكة، أو النبي - ﷺ - والمؤمنون؟ بل النبيُّ - ﷺ - وأصحابه - رضي الله عنهم - هم الغالبون لهم، وربُّه محمود (٨). (ز)

٤٩١٢٣ - قال يحيى بن سلّام: وقوله: ﴿ننقصها﴾ يعني: إذا أسلم أحدٌ مِن الكفار نقص منهم، وزاد في المسلمين، وهو قوله: ﴿أفهم الغالبون﴾ (٩) [٤٣٥٠]. (ز)

[٤٣٥٠] ذكر ابنُ عطية (٦/ ١٧١) أن قوله: ﴿مِن أطْرافِها﴾ يحتمل أمورًا: أولها: أن يريد: فيما يخرب من المعمور فذلك نقص للأرض. والثاني أن يريد: موت البشر، فهو تَنَقُّص للقرون، ويكون المراد حينئذ أهل الأرض. والثالث: موت العلماء.

_________

(١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.

(٢) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٢٠١، ومن طريقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤.

(٥) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦، وابن جرير ١٦/ ٢٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٦) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.

(٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨١.

(٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣١٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٥٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٥٤٢