﴿قالوا إنما أنت من المسحرين. وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين. فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين﴾ فردوا على دعوة الهدى، والتحذير من الخسران والردى، بتكذيب نبيهم، وإنكار أن يكون مرسلا، وآذوه واتهموه- بهتانا- بأنه من الذين خبلهم السحر، وأذهب عقلهم مس الشيطان، أو من الخلق ذوي السحر الذي هو الرئة، يعنون أنه صاحب جوف وأحشاء، يحتاج إلى الشراب والطعام والغذاء، وذلك- في زعمهم- مما لا يتفق ودعوى الرسالة، فكأنهم قالوا ما حكاه القرآن عن المكذبين: (. . ولو شاء الله لأنزل ملائكة. .) 299 (لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين) 300، ثم استعجلوا العذاب، إذ غلبت عليهم الشقوة، كالذي أملاه البطر والعتو والغرور على من كذبوا النبي الخاتم محمدا صلى الله عليه وسلم: (وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم) 301. وكما قال قوم نوح لنوح: (. . قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين) 302.
187 - (فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ)
﴿كسفا﴾ قطعا، وجوانب.
﴿قالوا إنما أنت من المسحرين. وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين. فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين﴾ فردوا على دعوة الهدى، والتحذير من الخسران والردى، بتكذيب نبيهم، وإنكار أن يكون مرسلا، وآذوه واتهموه- بهتانا- بأنه من الذين خبلهم السحر، وأذهب عقلهم مس الشيطان، أو من الخلق ذوي السحر الذي هو الرئة، يعنون أنه صاحب جوف وأحشاء، يحتاج إلى الشراب والطعام والغذاء، وذلك- في زعمهم- مما لا يتفق ودعوى الرسالة، فكأنهم قالوا ما حكاه القرآن عن المكذبين: (. . ولو شاء الله لأنزل ملائكة. .) 303 (لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين) 304، ثم استعجلوا العذاب، إذ غلبت عليهم الشقوة، كالذي أملاه البطر والعتو والغرور على من كذبوا النبي الخاتم محمدا صلى الله عليه وسلم: (وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم) 305. وكما قال قوم نوح لنوح: (. . قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين) 306.
188 - (قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ)
﴿قال ربي أعلم بما تعملون﴾ فوض شعيب الأمر إلى من بيده الأمر- جل ثناؤه، وتباركت أسماؤه- وذكرهم بأن المولى المعبود، والمنعم المحمود، أحاط بكل شيء علما، ومنه ما تعملون من كفر وتطفيف، وسفاهة وتكذيب، واستعجال بالهلاك والتتبيب، وإليه جزاؤكم العاجل منه والآجل، يأتيكم به إن شاء متى يشاء، وليس ذلك إلي، إنما أنا مبلغ ما يوحى إلي
189 - (فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)
﴿يوم الظلة﴾ يوم اشتد بهم الحر فالتمسوا ما يستظلون به، فأحرقوا.
﴿فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم﴾ فأمعنوا في تكذيب نبيهم، وحل موعد إهلاكهم، فسلط الله عليهم حرا شديدا لم يطفئه عنهم شيء، حتى إذا رأوا غمامة آووا إليها، فلما اجتمعوا تحتها يستظلون بها أسقطها الله تعالى عليهم، فدكتهم وأحرقتهم (. . ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون) 307.
قال قتادة: بعث الله شعيبا إلى أمتين: أصحاب مدين، وأصحاب الأيكة، فأهلك الله أصحاب الأيكة بالظلة، وأما أصحاب مدين فصاح بهم جبريل صيحة فهلكوا أجمعين. اه